Мета маршу – передати Африканському Національному Конгресу документ, який стверджує, що бури (африканери) є нацією і мають бути визнані такими.
Марш проходив під історичними прапорами Республіки Трансвааль і Оранжевої Вільної Країни. На чолі маршу верхи на конях їхали кілька чоловіків, що символізували бурських воїнів часів англо-бурської війни.
Учасники маршу несли зокрема плакати “Geen Boer, geen kos” (Немає ферм, немає їжі) та “Genoeg is genoeg” (Досить – значить досить). Це пов’язано з репресіями проти білих фермерів у сусідньому Зімбабве, звідки вони були вимушені втікати до Південно-Африканської Республіки.
Під час мітингу на Соборній площі (Church square) перед початком маршу жінки згадували Йоганну Бранд (Johanna Brand). Ця жінка ще за життя мала дуже великій вплив серед бурів. І цей вплив продовжується по сьогодні. У 1920-х роках вона мала видіння. Вона повинна була передати чорним мешканцям Південної Африки наступне: Якщо колись у майбутньому чорні отримують можливість керувати самі собою, то вони мають відмовитись від цього – якщо вони цього не зроблять, Господь їх знищить.
Між іншим, зараз в Південній Африці багато хто знає слово “Оранія” (Orania). Це назва невеликого містечка, де білі африканери будують своє суспільство без чорних – своєрідна мала біла батьківщина. Звичайно, що Африканський Національний Конгрес цьому пристрасно протидіє.
В тему:
Якщо ви помітили помилку, то виділіть фрагмент тексту не більше 20 символів і натисніть Ctrl+Enter
Третій Гетьманат пропонує альтернативу «цифровому концтабору» та ліволіберальному хаосу. Дана праця призначена для стратегів, інвесторів, розробників та всіх Людей Волі, які розглядають Україну як...
Марш жінок-африканерок
Категорія:
06030701s.jpg
Марш проходив під історичними прапорами Республіки Трансвааль і Оранжевої Вільної Країни. На чолі маршу верхи на конях їхали кілька чоловіків, що символізували бурських воїнів часів англо-бурської війни.
Учасники маршу несли зокрема плакати “Geen Boer, geen kos” (Немає ферм, немає їжі) та “Genoeg is genoeg” (Досить – значить досить). Це пов’язано з репресіями проти білих фермерів у сусідньому Зімбабве, звідки вони були вимушені втікати до Південно-Африканської Республіки.
Під час мітингу на Соборній площі (Church square) перед початком маршу жінки згадували Йоганну Бранд (Johanna Brand). Ця жінка ще за життя мала дуже великій вплив серед бурів. І цей вплив продовжується по сьогодні. У 1920-х роках вона мала видіння. Вона повинна була передати чорним мешканцям Південної Африки наступне: Якщо колись у майбутньому чорні отримують можливість керувати самі собою, то вони мають відмовитись від цього – якщо вони цього не зроблять, Господь їх знищить.
Аматорський фоторепортаж з цього маршу можна подивитись тут (24 фото)
Між іншим, зараз в Південній Африці багато хто знає слово “Оранія” (Orania). Це назва невеликого містечка, де білі африканери будують своє суспільство без чорних – своєрідна мала біла батьківщина. Звичайно, що Африканський Національний Конгрес цьому пристрасно протидіє.
Зверніть увагу
Біла книга «Третій ϟ Гетьманат»: Заснування держави без бюрократії та податків – архітектура, технологія, традиція (версія 1.0)