Ця стаття була написана три роки тому, але не втратила своєї актуальності і сьогодні. 2008 рік, відкриття у Львові Галицької жидівської кнайпи. Обурений світоглядним "месі джем" власників закладу, сформульованим у зверненні до відвідувачів, я написав цю статтю, яка не була опублікована на офіційному сайті ВО "Свобода", через звинувачення мене у антисемітизмі.
Питання Умані та хасидського свавілля в той період взагалі не обговорювалось і не піднімалося навіть на партійному форумі. На той час голова партії О.Тягнибок ще не зустрічався із Надзвичайним та Повноважним послом Палестини в Україні Др. Мохамедом Аль-Асаадом (зустріч відбулась 6 вересня 2011 р та проходила у приміщенні посольства Палестини в Києві на прохання пана посла), після якої Тягнибок рушив свою "армію" у кількості 60 чоловік, зібрану у семи областях, у "хрестовий" похід проти хасидів.
Але повернемося до самої статті, яка була опублікована 27.10. 20008 на сайті "Народна правда", чим викликала незадоволення з боку партійного керівництва... "23 жовтня 2008 року компанія "Мережа концептуальних авторських ресторанів "ФЕСТ" відкрила у Львові Галицьку жидівську кнайпу – туристичну "родзинку" Міста Лева. Заклад, як видно з опису, концептуальний: відвідувачі матимуть нагоду "приміряти пейси, скуштувати кошерної їжі". У Львові вже є один концептуальний заклад – відомий ресторан Криївка, оформлений в "повстанському стилі".
"Криївка – це попри заклад та бізнес, це певний спосіб мислення та світосприйняття" – так пояснюється на офіційному веб-сайті Криївки. Галицька жидівська кнайпа також має свій світоглядний "месідж", сформульований в зверненні до відвідувачів. "Русини, Поляки, Жиди, Німці, Австрійці, Мадяри, Вірмени, Цигани, Греки і Татари впродовж століть спільно творили Галичину – світ, в якому не було зла. Королівства й цісарства приходили й відходили, а Люди ся лишали. Народжувались Діти. Лунала дивна гвара. У Місті не було тісно народам, мовам і віруванням. Не бракувало місця для церков і синагог, костелів і кірх" – така пасторальна картина замальовується на початку звернення.
"Це був час великої Божої ласки" – кажуть автори звернення. Втім, це, м’яко кажучи, брехня. Достатньо відкрити підручник з історії України і почитати, наприклад, про польсько-українські стосунки. Відкриваємо "Історію України" Ореста Субтельного: у 1924-му польський уряд заборонив використання української мови в урядових установах, українці не допускалися до Львівського університету, в якому скасовувалися всі українські кафедри. З 1920-го почалася колонізаційна політика щодо Галичини та Волині – за 18 років в села і міста Східної Галичини та Волині прибуло 300 тисяч польських колоністів – вони отримували найкращі земельні наділи, привілейовані пости і щедру фінансову підтримку з боку уряду...
Дійсно, "час великої Божої ласки"! Тільки для поляків, а не для українців... Якщо "світом Кришталевих веж" називається час, коли українці були пригнічуваними людьми другого сорту, то на яких позиціях стоїть автор!? Явно не на українських. Далі у зверненні йдеться про Голокост: "Світ Кришталевих веж було знищено. У Катастрофі – Шоа – було вбито цілий Народ". Тобто пригнічення українців ідилії не порушувало, а от пригнічення євреїв розтрощило ідилію вщент...
Фактично, згідно цього звернення, катастрофою стали лише злочини нацистів проти євреїв, а злочини поляків проти українців катастрофою не були. Бідували українці – то нічого, все одно "Божа ласка", а коли біда прийшла до євреїв – то вже "Катастрофа" і руйнація "світу"... Складається враження, що автор звернення єдиною бідою Галичини вважає Голокост, а нищення українців нацизмом і більшовизмом навіть не вартим згадки. Воістину, безодня лицемірства!
Автор звернення взагалі втрачає почуття міри і пише: "Абсолютне Зло було названо по імені і засуджено, але колись треба зробити перший крок, чесно глянувши минулому в очі – і саме Українцям належить відбудувати жидівські цвинтарі та синагоги, зруйновані нацизмом". Так, ви прочитали те, що прочитали: "саме Українцям належить відбудувати жидівські цвинтарі та синагоги, зруйновані нацизмом". Українцям! Тим українцям, що у "світі Кришталевих веж" ходили в польському ярмі, тим українцям, що так само гинули від рук нацизму...
Не згадавши ані єдиним словом про українські сльози і українську кров, якими напоєна Галицька земля, автори звернення поклали на наші плечі відбудовувати "світ Кришталевих веж", в якому було так добре жити... євреям. Чому нам? "Бо ми відповідальні за майбутнє. Наших дітей. Галицьких дітей – Самуелів Степановичів, Василів Рахмановичів, Іванок Наумівен" – так відповідає українцям автор звернення.
Якщо відкинути художні звороти, то ідейний "месідж" звернення Галицької жидівської кнайпи звучить так: "Колись галицьким євреям було добре, але нацизм все зіпсував. І тепер українці зобов’язані зробити так, щоби галицьким євреям знову стало добре". Я вже бачу картинку, як єврей ходить по Галичині і показує пальцем, де йому збудувати синагогу, де йому відновити цвинтар, де йому відкрити кнайпу з кошерною кухнею...
А українці бігають слідом і будують, будують, будують, зводячи високі "Кришталеві вежі" – настільки високі, щоби в них єврея не турбували якісь там українці з своїми бідами і катастрофами... В прагненні створити родзинку для львів’ян та гостей міста, компанія "Мережа концептуальних авторських ресторанів "ФЕСТ" вийшла далеко за межі пристойності. Якщо ідейне послання Криївки ще можна розглядати в контексті самоіронії, то ідеологічний зміст Галицької жидівської кнайпи є образою національних почуттів українців.
Заздалегідь попереджаємо: не треба з нас ліпити печерних антисемітів, що образилися на кошерні страви в меню або бутафорські пейси. Образливим для українців є звернення Галицької жидівської кнайпи, в якому подається лицемірний сіоністський погляд на історію і дискредитуються українці.
Щиро сподіваюся, що виникнення і оприлюднення цього звернення є результатом помилки або поспішності організаторів Галицької жидівської кнайпи, а не цілеспрямованою образою національних почуттів українців та свідомою наругою над національною справедливістю.
Закликаю керівництво Галицької жидівської кнайпи змінити текст звернення і публічно вибачитися перед українцями за свою помилку. Ви прекрасно розумієте, що бізнес – річ минуща, а вам в цій країні жити. Вам і вашим дітям.
Галицькі лідери ВО "Свобода" розповідаючи про меншовартість, захист національних інтересів та неповагу з боку євреїв до українців в Умані, дивним чином не помічають цієї проблеми у Львові. Пане Тягнибок, зайдіть до жидівської кнайпи, замовте собі мацу, почитайте звернення до відвідувачів власників закладу та залиште у спокої Умань та її мешканців, які самі, без Ваших дурнуватих, провокаційних маршів, вирішать проблему хасидів та чиновницького свавілля української влади у цьому місті.
Бен Гуріон говорив, що найкращий метод підняття сіоністської самосвідомості, то перебрати на антисемітів сотню другу міцних євреїв і зробити добрий погром, наприклад в Умані.
Третій Гетьманат пропонує альтернативу «цифровому концтабору» та ліволіберальному хаосу. Дана праця призначена для стратегів, інвесторів, розробників та всіх Людей Волі, які розглядають Україну як...
Шалом, бандерівці!
Світ:
Питання Умані та хасидського свавілля в той період взагалі не обговорювалось і не піднімалося навіть на партійному форумі. На той час голова партії О.Тягнибок ще не зустрічався із Надзвичайним та Повноважним послом Палестини в Україні Др. Мохамедом Аль-Асаадом (зустріч відбулась 6 вересня 2011 р та проходила у приміщенні посольства Палестини в Києві на прохання пана посла), після якої Тягнибок рушив свою "армію" у кількості 60 чоловік, зібрану у семи областях, у "хрестовий" похід проти хасидів.
Але повернемося до самої статті, яка була опублікована 27.10. 20008 на сайті "Народна правда", чим викликала незадоволення з боку партійного керівництва... "23 жовтня 2008 року компанія "Мережа концептуальних авторських ресторанів "ФЕСТ" відкрила у Львові Галицьку жидівську кнайпу – туристичну "родзинку" Міста Лева. Заклад, як видно з опису, концептуальний: відвідувачі матимуть нагоду "приміряти пейси, скуштувати кошерної їжі". У Львові вже є один концептуальний заклад – відомий ресторан Криївка, оформлений в "повстанському стилі".
"Криївка – це попри заклад та бізнес, це певний спосіб мислення та світосприйняття" – так пояснюється на офіційному веб-сайті Криївки. Галицька жидівська кнайпа також має свій світоглядний "месідж", сформульований в зверненні до відвідувачів. "Русини, Поляки, Жиди, Німці, Австрійці, Мадяри, Вірмени, Цигани, Греки і Татари впродовж століть спільно творили Галичину – світ, в якому не було зла. Королівства й цісарства приходили й відходили, а Люди ся лишали. Народжувались Діти. Лунала дивна гвара. У Місті не було тісно народам, мовам і віруванням. Не бракувало місця для церков і синагог, костелів і кірх" – така пасторальна картина замальовується на початку звернення.
"Це був час великої Божої ласки" – кажуть автори звернення. Втім, це, м’яко кажучи, брехня. Достатньо відкрити підручник з історії України і почитати, наприклад, про польсько-українські стосунки. Відкриваємо "Історію України" Ореста Субтельного: у 1924-му польський уряд заборонив використання української мови в урядових установах, українці не допускалися до Львівського університету, в якому скасовувалися всі українські кафедри. З 1920-го почалася колонізаційна політика щодо Галичини та Волині – за 18 років в села і міста Східної Галичини та Волині прибуло 300 тисяч польських колоністів – вони отримували найкращі земельні наділи, привілейовані пости і щедру фінансову підтримку з боку уряду...
Дійсно, "час великої Божої ласки"! Тільки для поляків, а не для українців... Якщо "світом Кришталевих веж" називається час, коли українці були пригнічуваними людьми другого сорту, то на яких позиціях стоїть автор!? Явно не на українських. Далі у зверненні йдеться про Голокост: "Світ Кришталевих веж було знищено. У Катастрофі – Шоа – було вбито цілий Народ". Тобто пригнічення українців ідилії не порушувало, а от пригнічення євреїв розтрощило ідилію вщент...
Фактично, згідно цього звернення, катастрофою стали лише злочини нацистів проти євреїв, а злочини поляків проти українців катастрофою не були. Бідували українці – то нічого, все одно "Божа ласка", а коли біда прийшла до євреїв – то вже "Катастрофа" і руйнація "світу"... Складається враження, що автор звернення єдиною бідою Галичини вважає Голокост, а нищення українців нацизмом і більшовизмом навіть не вартим згадки. Воістину, безодня лицемірства!
Автор звернення взагалі втрачає почуття міри і пише: "Абсолютне Зло було названо по імені і засуджено, але колись треба зробити перший крок, чесно глянувши минулому в очі – і саме Українцям належить відбудувати жидівські цвинтарі та синагоги, зруйновані нацизмом". Так, ви прочитали те, що прочитали: "саме Українцям належить відбудувати жидівські цвинтарі та синагоги, зруйновані нацизмом". Українцям! Тим українцям, що у "світі Кришталевих веж" ходили в польському ярмі, тим українцям, що так само гинули від рук нацизму...
Не згадавши ані єдиним словом про українські сльози і українську кров, якими напоєна Галицька земля, автори звернення поклали на наші плечі відбудовувати "світ Кришталевих веж", в якому було так добре жити... євреям. Чому нам? "Бо ми відповідальні за майбутнє. Наших дітей. Галицьких дітей – Самуелів Степановичів, Василів Рахмановичів, Іванок Наумівен" – так відповідає українцям автор звернення.
Якщо відкинути художні звороти, то ідейний "месідж" звернення Галицької жидівської кнайпи звучить так: "Колись галицьким євреям було добре, але нацизм все зіпсував. І тепер українці зобов’язані зробити так, щоби галицьким євреям знову стало добре". Я вже бачу картинку, як єврей ходить по Галичині і показує пальцем, де йому збудувати синагогу, де йому відновити цвинтар, де йому відкрити кнайпу з кошерною кухнею...
А українці бігають слідом і будують, будують, будують, зводячи високі "Кришталеві вежі" – настільки високі, щоби в них єврея не турбували якісь там українці з своїми бідами і катастрофами... В прагненні створити родзинку для львів’ян та гостей міста, компанія "Мережа концептуальних авторських ресторанів "ФЕСТ" вийшла далеко за межі пристойності. Якщо ідейне послання Криївки ще можна розглядати в контексті самоіронії, то ідеологічний зміст Галицької жидівської кнайпи є образою національних почуттів українців.
Заздалегідь попереджаємо: не треба з нас ліпити печерних антисемітів, що образилися на кошерні страви в меню або бутафорські пейси. Образливим для українців є звернення Галицької жидівської кнайпи, в якому подається лицемірний сіоністський погляд на історію і дискредитуються українці.
Щиро сподіваюся, що виникнення і оприлюднення цього звернення є результатом помилки або поспішності організаторів Галицької жидівської кнайпи, а не цілеспрямованою образою національних почуттів українців та свідомою наругою над національною справедливістю.
Закликаю керівництво Галицької жидівської кнайпи змінити текст звернення і публічно вибачитися перед українцями за свою помилку. Ви прекрасно розумієте, що бізнес – річ минуща, а вам в цій країні жити. Вам і вашим дітям.
Галицькі лідери ВО "Свобода" розповідаючи про меншовартість, захист національних інтересів та неповагу з боку євреїв до українців в Умані, дивним чином не помічають цієї проблеми у Львові. Пане Тягнибок, зайдіть до жидівської кнайпи, замовте собі мацу, почитайте звернення до відвідувачів власників закладу та залиште у спокої Умань та її мешканців, які самі, без Ваших дурнуватих, провокаційних маршів, вирішать проблему хасидів та чиновницького свавілля української влади у цьому місті.
Бен Гуріон говорив, що найкращий метод підняття сіоністської самосвідомості, то перебрати на антисемітів сотню другу міцних євреїв і зробити добрий погром, наприклад в Умані.
Зверніть увагу
Біла книга «Третій ϟ Гетьманат»: Заснування держави без бюрократії та податків – архітектура, технологія, традиція (версія 1.0)